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Neste episódio, refletimos sobre o racismo a partir da psicanálise, entendendo-o não apenas como fenômeno social e político, mas como sintoma que atravessa o inconsciente. Falamos de projeção, clivagem, gozo e dos efeitos subjetivos da violência racial, especialmente sobre corpos negros. A partir de Freud, Lacan e Fanon, o episódio convida a pensar o racismo como ferida coletiva que se repete, exige escuta, responsabilização e elaboração — no laço social e no consultório.

Neste episódio do Psicanálise do Dia a Dia, refletimos sobre a solidão contemporânea. Vivemos hiperconectados, mas cada vez mais isolados. Com Freud e Lacan como guias, pensamos o que se perdeu no laço com o outro — e o que resta quando o espelho se quebra e o sujeito se vê só com sua falta.

Neste episódio, falamos sobre o luto como uma das experiências mais humanas e inevitáveis da vida. A partir de Freud e do texto Luto e Melancolia, refletimos sobre a perda, os diferentes modos de vivê-la e a singularidade desse processo. Conversamos também sobre os lutos simbólicos, coletivos e desautorizados, mostrando como cada ausência exige tempo, palavra e elaboração

"A constituição subjetiva do ser humano envolve uma falta estrutural — o vazio deixado pelas respostas sempre imperfeitas do outro primordial (a função materna). A substância entra como suplência, funcionando como uma chave mágica que alivia dores, ansiedades e solidão. Esse processo leva a um ciclo de compulsão, descrito por Freud como “compulsão à repetição”, em que o sujeito usa a droga não mais para o prazer, mas para não enlouquecer diante do vazio."

"Lidar com a liberdade, com a responsabilidade individual, é difícil demais. É mais fácil transferir essa carga para alguém que se apresenta como figura paterna. E é aí que vemos a transferência coletiva em ação. Na clínica, nós, psicanalistas, sabemos que o paciente deposita em nós tanto amor quanto hostilidade. Na política, o cidadão faz o mesmo com seus líderes: ama-os cegamente e depois os odeia com a mesma intensidade. "

Freud dizia que ela aparece quando há uma excitação interna que não pode ser descarregada de forma adequada. Em termos simples, é quando o sujeito se sente diante de uma ameaça — real ou imaginária — e não encontra recursos para lidar com isso. No trabalho, essa ameaça pode ser a possibilidade de perder o emprego, de não corresponder às expectativas, de não bater metas, de ser humilhado por um superior. Cada vez mais vemos um discurso empresarial atravessado por um supereu cr

Quando a medicação é necessária, afinal? É importante dizer que a crítica à medicalização não é uma crítica ao uso de medicamentos em si. Há uma diferença aí, porque existem quadros clínicos em que a medicação é indispensável e, muitas vezes, salva vidas. Vamos pensar, por exemplo, numa depressão grave, num transtorno bipolar, na própria psicose ou nas crises agudas de ansiedade e pânico, tão comuns hoje.

O relacionamento contemporâneo é menos uma instituição fixa e mais um espaço de negociação constante. Diferente do modelo tradicional, em que regras externas ditavam como amar ou permanecer junto, hoje os casais precisam criar suas próprias regras. Cada casal tem o seu “livrinho”. Isso significa conversar sobre exclusividade ou abertura, redefinir papéis na rotina, negociar expectativas sobre futuro, filhos, carreira.

A adolescência sempre foi um período muito turbulento. Já sabemos disso há muito tempo: um período de mudanças, de estranheza com o próprio corpo. A adolescência é também um tempo de muitas contradições e descobertas. Mas, na atualidade, a adolescência ganhou contornos inéditos. Estamos falando de jovens que nasceram em um mundo conectado, digitalizado, globalizado e, ao mesmo tempo, um mundo totalmente instável.

Relendo os escritos de Freud O Mal estar na cultura e O futuro de uma ilusão, textos nos quais Freud faz referências ao papel da religião na vida do homem moderno, o presente artigo busca compreender as mudanças desde a época que Freud escreveu sobre o tema no que se refere ao papel e funções da religião na pós-modernidade. A expectativa freudiana de que o saber científico desmontaria a estrutura da religião e proveria o homem do alento necessário para enfrentar o destino

A análise psicanalítica sugere que Donald Trump desenvolveu uma estrutura psíquica narcísica, sustentada por defesas de negação, projecção, deslocamento e idealização de poder. Seu comportamento adulto — explosivo, arrogante, controlador — pode ser lido como repetição de uma infância emocionalmente negligenciada, marcada pela rigidez paterna e pela carência afetiva materna...

A experiência migratória é, frequentemente, marcada por um luto invisível. Há a perda da familiaridade cotidiana, da espontaneidade da língua materna, da rede de apoio — família, amigos, vizinhos — e de uma história de pertencimento construída desde a infância. Esse luto é muitas vezes desautorizado socialmente: “Você está num país melhor, não tem do que reclamar”. A pressão para “dar certo” no exterior acaba por silenciar o sofrimento, criando um abismo ...

O que me levou a fazer essa reflexão foi o medo. Eu explico: a oportunidade de produzir um texto para publicação suscitou, em mim, uma sensação de surpresa, seguida por uma satisfação – misto de felicidade, reconhecimento, honra e lisonjeio. Mas isso durou muito pouco, porque após aceitar o desafio, assumir compromisso, e cair a ficha da real dimensão desse feito, da importância da publicação e o que ela representa em termos de transmissão, um frio congelante percorreu a minh

Precisamos encarar a pandemia de alguma forma, seja ela histericamente ou através do que Freud consolidou como negação. O lugar narcisista da humanidade como toda-poderosa dos acontecimentos naturais foi posta em xeque. A chegada de um inimigo real e biológico nos colocou em uma posição de dúvida sobre o que temos controle,

Sigmund Freud realizou sua primeira e única viagem à América no ano de 1909, acompanhado de seus discípulos Jung e Ferenczi. Ele foi convidado pela Clark University para proclamar em cinco conferências, aos mais diversos interessados, que deram origem ao texto de 1910 intitulado Cinco lições de Psicanálise. “Se eles soubessem o que estamos lhes trazendo...” disse ele a Jung, se referindo à peste da Psicanálise.

Bom, este tema – a intolerância - tem comparecido cada vez mais nas mídias, nos noticiários, principalmente na questão racial/religiosa. Estou me referindo aos grupos extremistas, como por exemplo, o autodenominado Estado Islâmico, cujas ações, justificadas por eles, são movidas por uma identidade religiosa.

Primeiro quero agradecer pelo convite o pessoal do Instituto Latino americano de Psicanálise Contemporânea, através dos colegas Olivan...

“O toxicômano representa de alguma maneira, o ideal do discurso capitalista, um sujeito que consome a mesma coisa durante anos, a tal ponto que de sua prática, ele se torna aquele que sustenta um modo de pensar: ‘o homem moderno’.”

Entre o que de mim penso e o que sou está o que pelos outros sou pensado E como de todos sou todos e cada um, deles não sou nenhum.

Às vezes mascarado bem de esquecimento, mas lhe falta literalmente a palavra. É muito engraçado. E é só um pulo, uma demonstração simples, mas que desmascara muito bem a falta no conjunto simbólico. Nem que por um momento, por um “esquecimento”, o furo não cessa de aparecer. Esse osso-duro também aparece na direção do desejo e é sempre surpreendente ver em qual direção isso vai, dependendo com o que falta.